"Домашние любимцы" украинских реформаторов

Обговаривая в последнее время инициативы правительства, представленные в виде програмы Арсением Петровичем Яценюком, общество то замирает в предвкушении «прекрасного», то впадает в безутешное отчаяние - «все пропало». Необходимость реформ в почти уничтоженном государстве очевидна каждому, кто берет на себя труд заглянуть дальше собственного носа. Но вот принципы, подходы, ценностные парадигмы… Тут взгляды разнятся. Одни сокрушаются по уже обещанным сокращениям социальных выплат, другие ликуют по этому поводу, но тут же добавляют: «Средний класс – движущую силу украинской революции, похоже, вознамерились «пустить под нож»».

Какие планы у небожителей на нас, простых смертных - это, на самом деле, их и только их глубокое заблуждение на наш счет. Что же касается нас самих, то стоит задуматься, кем мы сами себя видим и от какого понимания себя выступаем, как субъект внутригосударственных отношений?

За последнее время мне неоднократно приходилось слышать показательную метафору, которую посылают люди активные в пустоту властных коридоров. «Зачем резать курицу, которая способна нести золотые яйца?», «Хороший хозяин заботится о том, чтобы корова давала молоко, а не пускает ее под нож всякий раз, когда ему не хватает на бутылку". Именно так и в таких выражениях, объясняется необходимость снижения налогов, уменьшения администрирования, демонополизации экономики  и прочего, что так необходимо экономически активному человеку для того, чтобы в сегодняшних реалиях продуцировать идеи и претворять их в жизнь. Мысль верная, когда речь идет о ферме, Оруэлле и крупном рогатом скоте.

Но разве мы скот?

В свободном обществе свободный человек не дает молока, не несет яйца. Ни золотые, ни простые. И не пасется на травке. Свободный человек работает и живет на то, что заработал. Задачей же государства является обеспечение прав и свобод гражданина, которого оно должно воспринимать не иначе, как основателя и бенефициара государства. Стоит ли удивляться, что власть то закручивает гайки, то отпускает вожжи, если мы сами вместо того, чтобы провозглашать свою субъектность, блеем о зеленых лугах и жирных выпасах? Стоит ли сетовать, что нас не воспринимают за людей, если мы сами не осознали, что быть человеком – это значит  презентовать свою волю и достоинство, заведомо отказываясь как от роли рабочей скотины, так и образа любимого лощеного скакуна.

Я думаю, что перед тем, как говорить о реформах, презентовать свои пожелания и требования к власти, многим и многим «потенциально свободным гражданам»: бизнесменам, интеллектуалам и просто людям с активной гражданской позицией - стоит отказаться от сельскохозяйственной терминологии в отношении самих себя. Потому что воспринимать за человека возможно только того, кто сам воспринимает себя человеком и ни на какую другую роль не согласен.