Любовь во время хабибочумы

Ни для кого не секрет, что за последние годы секс-туризм стал обыденным явлением. Египет, Турция и Тунис притягивают женщин не только жарким климатом, но и не менее жаркими объятиями восточных кавалеров, которые славятся галантным обхождением, витиеватыми комплиментами и природным магнетизмом, завораживающим жертву если не с первого взгляда, так со второго. К сожалению, есть и обратная сторона медали. Нежность легко переходит в садизм, комплименты сменяются оскорблениями, а под маской принца обнаруживается заурядный альфонс.

Таких историй тысячи. И они ежедневно повторяются несмотря на существование огромной базы данных, где собраны «досье» на курортных сердцеедов (известные сайты «Кунсткамера», «Dezyhouse» и др.) и выложены все шаблоны «хабибских разводок». Почему же чужой опыт редко принимается в расчет? Легионы туристок продолжают заниматься самообманом, охотно наступая на грабли и терзаясь несбыточными мечтами.

Одержимость «хабибом» / «ашкимом» (египетским / турецким бойфрендом) создает предпосылки «хабибочумы». Болезнь чревата потерей времени, денег, здоровья, а порой и жизни. Вирус цепляется к кому угодно независимо от возраста, образования, семейного положения. Хабибы умеют «выносить мозг»  как наивным простушкам, так и искушенным дамам с высоким уровнем IQ.  

Завязка романа редко отклоняется от стандарта: ступила на египетскую землю, вдохнула раскаленный воздух и ощутила, что «срывает крышу». Герою ничего не нужно делать – просто вовремя появиться. Прибытие в солнечный рай предрасполагает к чудесной встрече. Проблема в том, что «хабиб обыкновенный» больше подходит для трагифарса или триллера, нежели для летней сказки.

Слияние хабибов с декорациями (море, пальмы, отель) раскрывает условный характер магии. За пределами своей территории они рискуют утратить власть. Распространены случаи, когда «неземная любовь» испаряется прямо в аэропорту. «В родной обстановке у меня началось раздвоение личности, - рассказывает девушка, пригласившая в Москву турецкого жениха. –  Смотрю с одного ракурса: мой милый ашким. С другого ракурса: вульгарный «чурка» с базара. Ехала с ним в такси и гадала: кто же он – мой единственный или «чурка»? Отношения быстро распались». Другая девушка была так сражена контрастом между мечтой и реальностью, что сбежала с аэропорта, бросив дорогого гостя на произвол судьбы. Эти эпизоды не что иное, как смерть символа. Хабибам лучше оставаться курортными божествами. Иначе они будут сброшены с пьедестала.    

Расстояние – самый верный способ сохранить привлекательность. В далеких краях востребованы все. Внешность не играет решающей роли. (Среди альфонсов немало отталкивающих мужчин). Социальная иерархия тоже отступает на второй план. На всякий «товар» есть спрос. Очень популярны гиды, дайверы, аниматоры, менеджеры отелей. Однако неплохие шансы имеют «босотапки» и безграмотные «феллахи» вроде погонщиков верблюдов, уборщиков, «полотенщиков» и т.д. Иногда дамы удивляются собственной непритязательности: «Что же мы себя не уважаем? Бросаемся на кого попало. А дома такие требовательные… »  Перепалки соперниц, сражающихся за внимание чистильщика унитазов, - роскошный комедийный материал.

Отсутствие свойств относят к достоинствам хабиба. Его хотят как безымянную машину любви, которая совершает то, о чем женщина грезит перед отпуском. Отсюда и сравнения с механизмом, вещью или продуктом. «С хабибом ум не пригодится. Хабиб – это кайф для меня» - заявляет сторонница теории «хабиб – часть системы all inclusive».

Другая женщина проводит аналогию «хабиб = овощ»: «Хургадинский хабиб не изысканное лакомство. Но ведь и простой помидор можно схряпать стоя у прилавка, а можно по-другому....Порезать красивыми кружочками, сервировать на листьях салата с базиликом и моцареллой... свежесмолотым перцем слегка припорошить, маслом оливковым сбрызнуть, соком лимона... Вина хорошего налить в бокал.Для себя любимой! Не для помидора же. Облачиться в шелковый пеньюар. И вкушать это блюдо медленно, смакуя вкус... Тем более, что все остальное время сидишь на диете!».  
Заблуждение туристок налицо: причисляя хабибов к объектам потребления, они не замечают, что сами оказываются в ловушке, где ими вдоволь манипулируют.

«Хабибочума» гораздо меньше затрагивает тех, кто принимает негласный договор о взаимном использовании. Здесь лидируют пожилые европейки, которые покупают услуги жиголо, не приплетая чувства.  Впрочем, и бизнес-леди не застрахованы от «любви». Каким бы послушным ни был хабиб, подсознательно он стремится к доминированию. Это вызвано не только особенностями менталитета, но и «парадоксом альфонса»: считать себя господином, находясь на полном содержании.

Смс-атаки и бесконечные переговоры по скайпу – эффективные способы зомбирования. «Хабиб – это тамагочи в моем телефоне» - шутят девушки. Рано или поздно адресат впадает в наркотическую зависимость. Если не придет заветное «kiss you, miss you», день не удался. «Исчезло все – дом, работа, близкие. Моя жизнь заключалась в экране мобилки и в моих воспоминаниях» - таков результат погружения в виртуальные страсти. Хабиб претендует на личное пространство, досуг, планы и жизнь в целом. Он везде суется, навязывает свою волю. И ему позволяют!    

Обилие смс порождается все той же механикой действий. Курортный бездельник ничем не отличается от спамера. Он осуществляет массовую рассылку, включая незнакомок. Вопреки расхожему представлению о том, что «егимены» покоряют туристок исключительно на сексуальном уровне, многие жертвы «чумы» утверждают иное. Отнюдь не каждый хабиб соответствует репутации фантастического любовника, с которым не могут тягаться отечественные «импотенты и алкаши». Наваждение зачастую охватывает женщину в процессе переписки. Так очаровывает «сила слова», точнее бессмысленного спама, состоящего из повторов и дежурных фраз.

Когда объект прикормлен, наступает стадия «окастрюливания» (на языке форумчанок «кастрюля» означает непоколебимую убежденность в правоте афериста, какую бы чушь он ни порол). «Невеста» причиняет вред сама себе, мотаясь между родным городом и вожделенным курортом. Некоторые рекордсменки годами катаются по одному и тому же маршруту. 30 путешествий за 7 лет – реальное «достижение» некой дамы, сорвавшейся с тормозов. Грустно думать, сколько возможностей упущено и сколько стран можно было посетить.

Продолжительные отношения с хабибом развиваются по тупиковому сценарию: «Направо пойдешь – погибнешь, налево пойдешь – тоже жив не будешь». Если блуждать между двуми странами – плохо, то задержаться на их территории в качестве гражданской или законной жены – еще хуже. Как только хабиб ставит клеймо собственности, женщина подвергается серьезной опасности. Ее может ждать что угодно: изоляция от внешнего мира в каком-нибудь жутком «кишлаке», домашнее насилие и даже смерть.

Заботливый поклонник обращается маньяком, способным отравить ребенка в материнской утробе, организовать «самоубийство» иностранки и т.д. Произвол местных властей гарантирует его безнаказанность. Такая участь постигла 47-летнюю Елену, с которой расправился «любимый» - молодой продавец сумок из Хургады. Расследование проводится вяло, а обнаглевший хабиб требует «свою» часть московской квартиры у сына покойной. Эта история до сих пор будоражит общественность.

Признаки неадекватности всплывают, когда туристка уже заражена «чумой». Вот как описывает замашки изверга петербурженка Алина: «Он меняется на глазах. Из романтичного принца превращается в монстра.Жестко бросает меня на кровать и...ужасная боль! Теряю сознание. Прихожу в себя, он прижимает меня к груди и извиняется. Включает медленную музыку, танцуем. Какой-то фарс. Несет в ванну, моет как младенца, вытирает,делает массаж. Дарит кольцо. Не знаю,что он сделал со мной,но я вела себя как зомби(никогда не замечала у себя тяги к мазохизму).В кафе он мог нежно взять мою руку под столом и резко вывернуть палец.Его это возбуждало. «Я хочу быть агрессивным с тобой» - любимая фраза. Уезжала, плакала. Ты вернешься ко мне, сказал он. Через два месяца я опять прилетела к нему».

Трансформация в зверя объясняется неистовым сексизмом. Хабиб обитает в примитивном черно-белом мире, где нет полутонов. Система запретов и предписаний, подавляющая естественные половые инстинкты, вынуждает его делить женщин на «святых» и «шармут» (проституток). К первой категории принадлежат родственницы и непорочная мусульманка, на коей он в итоге и женится. Остальные ассоциируются с «грязью» по ряду причин: меняют партнеров, носят не ту одежду, не читают Коран и проч.

Оба типа женщин рассматриваются хабибом как вещь. Просто в одном случае речь идет о фетише, а во втором – о предмете, который не жаль сломать или выбросить. Не стоит удивляться его перепадам настроения: от нежности к ярости, от комплиментов к побоям, от возвеличения к унижению. Это прямое следствие «овеществления». Избранница предстает сокровищем (в период ухаживаний) и мусором (когда вступает в связь). В праве быть личностью ей отказано, а значит, ему все позволено.

Некоторые женщины втайне мечтают быть униженными диким «неандертальцем». Хабиб – лакмусовая бумажка, проявляющая их темные стороны. Читая исповеди таких дам, невольно соглашаешься с Шекспиром: «О, женщины! Ничтожество вам имя». Так же поступали римские матроны, когда отправлялись в трущобы и с удовольствием обслуживали чернь в борделях – лупанариях. Так же ведет себя и героиня фильма Луиса Бунюэля «Дневная красавица». Богатая, праздная, обожаемая мужем, она устраивается на «работу» в публичный дом, поскольку ее тянет к представителям парижского «дна».  

Этот фильм я всегда считала женоненавистническим. Однако «дневные красавицы» встречаются гораздо чаще, чем мы думаем. Их черты проступают в надменных гламурных «принцессах», которые убегают с незнакомыми арабами в кишащие тараканами квартиры и выпускают на волю своих демонов. Симптоматична история женщины под ником «мамочка». Сорокалетняя мать троих детей хвасталась, какой у нее крутой муж, машины, квартиры и т.д. Ее гонор выглядел нелепо, учитывая приключения в Хургаде. «Мамочка» не нашла ничего лучшего, как ублажить нищего араба в кустах у «Макдональдса», и очень гордилась тем, что ее использовали. Настоящий драйв!

 «Хабибочума» раскрывает ужас безальтернативного выбора: либо деградирующие мужчины в провинциальных городках, либо курортные мошенники.  «С хабибами тяжело, но они – фейерверк, заполняющий пустоты.  Я знаю, что там не счастье, а фейк, и все равно тянет туда непреодолимо!» - резюмируют форумчанки, хлебнувшие лиха на египетских просторах. Вот и ключ к разгадке головоломки об истоках «хабибогипноза». Невесты курортных мачо знают, что их избранники – сфинксы без секрета, предлагающие суррогат счастья. И выдумывают тайну сами. «Волшебство» хабибов сводится к способности быть чистым листом, на который проецируются любые фантазии. Энергия пирамид здесь не при чем.

Женщины, подсевшие на такие отношения, могут и не переключиться на иной тип мужчины после разрыва. Им открывается закон «хабибозаменяемости». Они многократно переживают одну и ту же историю с разными персонажами. Важен сам факт «пристежки» к какому-нибудь хабибу-ашкиму, а не его личность. Это несложно, ведь личности и нет. Есть тело (красивое или не слишком) и предсказуемые действия.

Зацикленность проявляется и в активности на интернет-ресурсах. Пострадавшие дотошно выясняют подробности и не бросают тему, когда обманщик разоблачен и подтверждает статус «ТКФ» (такой как все). Долгие годы ему перемалывают кости, ругая, проклиная, насмехаясь и при этом оставаясь на его орбите. Образ хабиба преследует, точно назойливый призрак. На его основе создают анекдоты, частушки, поэмы. Только проблема искалеченных судеб не решается.

Несмотря на то, что поток туристов значительно сократился, аппетиты местных жиголо неизменны. А женщины – в том числе и украинки – все так же попадаются на удочку. Не останавливают ни экономические трудности, ни политическая напряженность. Тем, кто мчится в пропасть на крыльях «егилюбви», хотелось бы посоветовать: если вам некуда девать деньги, пожертвуйте их армии, детскому дому, приюту для животных. «Принцы» не оценят ваших стараний – они считают, что вы им обязаны просто потому, что дышите с ними одним воздухом. Помните: хабиб – это не диагноз, а приговор. Вы действительно готовы пригласить себя в кошмар?