Шизофрения "российской реконкисты" в зеркале поэзии "боевого Донбасса"

Недавно на небосклоне "ЛНР" засияла новая звезда – поэтесса Елена Заславская, лауреат премии Сергея Есенина. Узнав о столь незаурядном событии, я решила приобщиться к прекрасному и ознакомиться с ее произведениями. В итоге мое внимание переключилось на других авторов, чье творчество представлено в антологиях «Русская весна», «Ожог», «Час мужества».  Стихотворения сопровождаются подробными статьями о сущности «империи Духа», «вселенской битвы», «русской реконкисты» и других гениальных идей.  «Поэзия боевого Донбасса» расценивается как явление космического масштаба, позволившее России – наконец-то! – подняться с колен и воспарить на недосягаемую метафизическую высоту.

Дремавший «русский мир» пробудился благодаря  украинскому Майдану, «заново поставившему вопрос о Большой России и русской цивилизации». Выходит, если бы не наша Революция достоинства, россияне так бы и не поняли, что их поработили и вот-вот истребят. Но зверства «киевской хунты» дали шанс спастись и найти противоядие от смертоносного эликсира «украинства». Православное воинство объединилось под флагом «Новороссии», «как будто специально копирующим флаг американской Конфедерации времен Гражданской войны 1861-1863 годов». Духовный катарсис высвободил мощную энергию, вследствие чего русская поэзия переживает невиданный расцвет.

Что же такого уникального рождается в состоянии катарсиса? Какими открытиями радуют нас глашатаи «русской весны»? Прежде всего, бросаются в глаза удивительная однотипность стиля и ограниченность тематического диапазона. Кажется, что писал один человек, а не десятки авторов. Или же это коллективное творчество клонов, бесконечно повторяющих одно и то же. К примеру, неизбежность поединка объясняется необходимостью охранять «непостижимую тайну России» – сокровище, которым мечтают завладеть силы зла:                  

«Теперь Россию наизнанку

по рынкам тащит «демократ» –

так что, придут с войною янки?

Их одолеть трудней стократ...

Но что всем нужно от России?

Какая тайна есть у нас,

что всякая земная сила

без нас – не сила, власть – не власть?

И троицу, как всем известно,

особо любит русский Бог.

А значит, суждены нам вечно:

Победа, память, новый бой!»

(Г.Судовцев)

 

«Мы русские. И с нами шутки плохи.

Не надо трогать родовой земли

По злобе дня, на рубеже эпохи.

Уж вы и так погрелись, как могли.

Но одного вы не уразумели:

Ни высший разум и ни ЭВМ

Не просчитают русские метели

И русский дух. И вам о том повем».

(Н.Мирошниченко)

 

«В который раз из нас творят врага

За то, что наша правда высока

И широко Отечество не в меру...

Что руку мы подняли на Бандеру».

(А.Ананичев)    

Мания преследования, как обычно, становится поводом для вторжения в другие страны. (Любимый российский перевертыш: воры жалуются, что их обокрали). Не подлежит сомнению грандиозность грядущих побед с тотальным унижением противника:  

«Когда мы возвратимся в Крым –

На пальме вздёрнется Обама.

Сломает зубы «пилорама»,

Когда мы возвратимся в Крым.

От крика: «Русские идут!»

Бандеровцев охрипнет свора.

Бог даст, в Крыму мы будем скоро.

Здесь наши флеши, наш редут!»

(И.Тюленев)

 

«Наступает Русская весна,

Тёплый ветерок летит над пашней.

Крым вернулся, Крым отныне – наш.

Украина тоже будет нашей?

В Киеве беснуется майдан,

Свидомиты прыгают всё выше.

А Донбасс сказал себе: «Айда!» –

Повернулся, плюнул, взял и вышел.

В Вашингтоне, брызгая слюной,

Злятся от того, что так бывает.

Нас уже не запугать войной,

И Россия снова наступает».

(И.Свеженцев)   

 

«Стало мало русского в России.

Всё заморье к нам переползло,

Исподволь подтачивая силы,

Молча мировое сея зло.

Издаёт бесовские законы —

На костях устраивать пиры...

Отчего ж мы, русские, спокойны?

Потому что это до поры…»

(Н.Зиновьев)

 

«Я обложен с Юга и Востока,

А в славянском мире так туманно…

Запада недремлющее око

В наши окна зырит постоянно.

Каждому отметиться охота,

Словно едкой окисью на меди.

Вот она, вселенская охота

На большого русского медведя!»

(В.Дронников) 

 

Осуждение охоты на доброго мишку плавно переходит в хулиганскую браваду. В эпической поэме К.Фролова «Не будите русского медведя» недвусмысленно сказано, что последствия будут самыми страшными для тех, кто осмелился посягнуть на неприкосновенность «берлоги»:   

 

«Милые заморские соседи,

Сытые, вальяжные, как боги,

Не будите русского медведя.

Пусть он мирно спит в своей берлоге.

Не мешайте царствовать и править,

Есть и пить, покуда сердце бьётся.

Вы себе не можете представить,

Чем для вас всё это обернётся!

Вы уже не раз его пинали,

Унижали, посыпали пылью,

На Голгофе русской распинали,

Жгли огнём и в проруби топили.

И когда уверенность в победе

Доводила вас до сладкой дрожи,

Рык утробный русского медведя

Раздавался вдруг у вас в прихожей.

Что ж вам, братцы, дома не сидится?

Так и тянет, прилетев на запах,

Щедрую российскую землицу

Взять и отобрать у косолапых!»

Каким бы ни был исход боя, "русский мир" все равно торжествует. Достаточно родиться русским, чтобы получить колоссальное преимущество над другими народами и обрести счастье вне зависимости от таких мелочей, как качество жизни (даже если ютишься в гнилом бараке и терзаешься муками голода, блаженство быть русским перекрывает все). Русские побеждают уже потому, что они русские, совершенные сверхлюди с лишней хромосомой, русскоязычной челюстью, загадочной душой и т.д. Поэты "боевого Донбасса" охотно развивают эти темы с явным нацистским душком:

«Я — русский! Спасибо, Господи!

Я — поле. Бабушкин крест.

Я — избы Рязанской области.

Я — синь. Подпирающий лес.

Я — русский! По самое горлышко.

Во веки веков. Насквозь.

Я — лебедя белого пёрышко.

Я — воина павшего кость.

Какие б ни выпали горести,

Всем бедам хриплю назло:

Я — русский! Спасибо, Господи!

Я — русский. Мне так повезло!..

Пусть времени кружатся лопасти,

Меня у меня — не отнять.

Россия, как крепость над пропастью,

Стояла и будет стоять!»

(С.Каргашин)

 

«Да, я – бессмертен! Я ведь русский воин!

Да, я – герой! И дух мой – как броня!

Я – победитель! Я по-русски скроен!

Здесь мой рубеж! Здесь Родина моя!»

(А.Космос)

 

«Потому что я русский,

я знаю безбожные годы:

как простой мужичок,

что коряв, хитроват и бескрыл,

глядя Богу в глаза,

создавая Империи своды,

по колено в кровище

величие духа творил».

(С.Соколкин)

Несмотря на избыток выдающихся достоинств, акцентируется скромность избранников Божьих (да, мы лучше всех, но не выпендриваемся, хотя имеем право), приверженность православным ценностям, смирение, сходство с Христом, жертвующим собой во благо других:

"Ангелы из Славянска – это плеяда героев новых.

Это, возможно, ты, или я, или твои знакомые...

Это люди, не захотевшие надеть оковы,

которые предпочли оковам венцы терновые.

И они погибают. Но отчетливо слышно из уст

их: «Коломойский, Порошенко, Ярош, Тягнибок,

иже с вами, я родился русским, был русским, и я умираю

русским.

Потому победим. Русские всегда побеждают!»

(М.Бурдин)

 

«Ваши боги – золотые слитки.

Ваше кредо – разделяй и властвуй,

Ваша правда – это правда Силы.

Вы привыкли восседать над паствой,

Неугодных одарив могилой.

А вот русский в каждом видит брата,

Не приемля скаредность и лживость.

Для него всего важнее – Правда,

А всего дороже – Справедливость».

(К.Фролов)

Ангельский образ не исключает наличия зловещих характеристик. Упомянутый К.Фролов, описывая воскрешение униженных воинов, восхваляет не только светлые, но и темные, пугающие стороны "победителей", которые в любой момент могут обернуться хтоническими чудовищами, несущими в себе рев бездны. Напоминает сцену из фильма ужасов – например, "Звонок". Восставший из болота русский ничем не отличается от мертвой Садако, которая выбирается из колодца и мстит обидчикам:

"Потому со дна любого пекла,

Где никто другой не сможет выжить,

Русский вдруг поднимется из пепла,

Из трясины и болотной жижи.

Выветрит угар кровавой битвы,

В чистом роднике омоет очи,

Пред иконою прочтёт молитвы...

И придёт к вам в дом однажды ночью.

Весь пропахший порохом и кровью,

Поведя вокруг усталым взором,

Он замрёт у вас над изголовьем

И в глаза посмотрит вам с укором.

И пока вы свет не погасили,

Спросит он, былое подытожив:

– Ты зачем пришёл ко мне в Россию?

Или я тебе чего-то должен?"

 

Особая миссия России не ограничивается истреблением «фашистов» в Украине. Все гораздо драматичнее, учитывая, что «фашизм» охватил большинство стран, «аккумулируя  миллиарды кубометров генетической ненависти ко всему, что не укладывается в прокрустово ложе общества потребления». Алчный Запад сознательно распространяет эпидемию «антидуховности». Мир разделился на два лагеря: зомбированные «фанаты капитализма» с их культом жратвы и созидатели, сохраняющие способность любить, верить, мечтать. Преступление украинцев в том, что они примкнули к первому лагерю, поддавшись искушению «князей мира сего». Как отмечает И.Дудинский в эссе «Плач Ярославны о русских мальчиках»:  «Геополитическое положение Украины, волей провидения оказавшейся между великой, но оскудевшей и обессилевшей Империей Духа и территорией «материального изобилия», обернулось планетарной катастрофой раскола».  Заполучив Украину в качестве «полигона для очередной вселенской битвы», мировая закулиса расширила «территорию материи» и едва не поглотила «царство духа». Но решимость патриотов и появление «Новороссии» помешали осуществлению коварных планов:

 

«Для запада Россия – в горле кость

И просто лишний на планете гость.

Но сколько бы Россию ни марали,

А в плане исторической морали,

И Крым, и Севастополь к ней удрали.

Для запада Россия – лютый враг:

Не вторгнешься в Россию, как в Ирак,

Не омайданишь пятою колонной,

Колонной русофобии зловонной,

Где флаг погрома – знак великих благ!»

(Ю.Мориц)

    

Восстание Донбасса Юнна Мориц определяет как «историческое» ввиду того, что «ополченцы» защищают не только Россию, а отстаивают право на Жизнь для всех, кто отвергает «фашистскую западную цивилизацию». Моторола и компания – единственная надежда на то, что «соборное единство» славянских народов будет восстановлено, и человечество пойдет правильным путем. Они – ожившие герои былин, поддерживающие связь времен, их террористическая рутина прекраснее любой поэзии:  

 

«Назовите молодых поэтов», –

попросил товарищ цеховой.

Назову я молодых поэтов:

Моторола, Безлер, Мозговой.

Кто в библиотеках, кто в хинкальных

а они – поэты на войне.

Актуальные из актуальных

и контемпорарные вполне.

(И.Караулов)

 

«Деньги, слава и власть добровольцу отнюдь не критерии,

Страх – не стимул ему, а чины – не мерило ему,

Но святая награда Солдату Духовной Империи –

Поступь Божьих побед – дивный свет, прожигающий тьму...»

(В.Негатуров)

 

Само собой разумеется, что антиподы «святых ополченцев» – сторонники Майдана – предстают исчадьями ада. По требованию Госдепа новоиспеченные каннибалы принесли ритуальную жертву обществу потребления. Их задача – убивать всякого, кто стремится к «духовности». Именно Украина довершит деградацию Европы, и ключевую роль в процессе распада сыграет сало:  «Украинское сало похоронит Европу мыслителей и возродит Европу покупателей!» – напутствует Запад своих цепных псов, вскормленных и выдрессированных в питомнике Майдана (И.Дудинский). «Русский мир» вынужден реагировать, иначе сакральное пространство будет осквернено. Отовсюду хлынут враги, включая самых опасных еврогеев вроде Кончиты:              

 

«Шаг чеканила пехота,

На плечах своих несла

РПГ и пулемёты,

И ПЗРК «Игла».

Чтоб ответить западенцам

На прозападный их курс,

Чтобы степи под Донецком

Не топтал Кончита Вурст».  

(В.Емелин)

 

«Сквозь вселенский ужас украинский

видно, как с ухмылкой воровской

медленно колдует пан Бжезинский

над великой шахматной доской».

(С.Кекова)

 

«Мы за Господом, вы под госдепом.

Украина кровит от маков.

Украшает венок чёрным крепом

Генерал-косметолог — Аваков».

(М.Шамсутдинова)

 

«Вокзальчик поселковый за Окой,

Такой уютный, тихонький такой,

Пригрелся бомжик, ивушка кудрява.

Я угандошу этой вот рукой

Того, кто крикнет здесь: «Героям слава!»

(В.Степанцов)

 

Майдан – источник настолько разрушительной заразы, что исключает возможность исцеления. Пораженные вирусом, по сути, мертвы. Они  притворяются живыми, но в каждом засел демон, руководящий их действиями. Кстати, эта общая для всех «бандеровцев» сущность мало чем отличается от описания русского воина, «восставшего из болотной жижи». Только вместо хоррора «Звонок» получается что-то среднее между ужастиками об изгнании бесов и постапокалиптическими фильмами о зомби, катастрофах, эпидемиях –       «Экзорцист», «Носители», «Безумцы», «Судный день»:           

 

«Глянут наутро бандеровцы – родичи, единоверцы

На братанов по сектору, и в каждом из них – мертвяк

Билый Сашко сидит, застреленный ночью в сердце

И заселивший тела живые незнамо как.

Глянет и Незалежная в воды и – отразится

Бритая голова с безобразным ртом, желтый желвак».  

(О.Николаева)

Отвращение к мертвякам ни в коем случае не распространяется на обожаемых вождей, которые по-прежнему «живее всех живых» и даже из потустороннего мира влияют на судьбы соотечественников. Отдельного упоминания заслуживает «Баллада о Ленине» В.Емелина. Поверженный истукан – одно из тягчайших преступлений «хунты». Автор упивается подробностями казни, и скорбь его бездонна:      

"Разгулялась фашистская сволочь

Беспрепятственно рвется из жил

В Межигорье притих Янукович,

"Беркут" черные крылья сложил.

Понастроили там баррикады,

Запалили десятки костров

Как кругами из дантова ада

Опоясали мать городов.

Только встал на пути у бандитов,

Когда власть охватил паралич,

Одинокий москаль из гранита

Храбрый Ленин Владимир Ильич.

Эти полумонгольские скулы

И сократовский лоб вырубал

Выдающийся скульптор Меркуров,

Чтоб украсить Шевченки бульвар.

Ленин всюду фашистов пугает,

Он погромщиков видит насквозь -

И на шее рукой негодяя

Был затянут промасленный трос.

Повалили на землю скульптуру,

Проявив правовой нигилизм.

А потом, окруживши фигуру,

Учинили над ней вандализм.

Замолчало великое слово,

Раскололся карельский гранит.

И вот статую вечно живого

Всевозможная нечисть сквернит.

Его били какой-то железкой,

Издеваясь над трупом врага.

Он внесен в каталоги Юнеско,

Хотя нет, не внесен ни фига».

 

Вопреки всякой логике, «фатальная связь» Украины и России (о которой любит рассуждать Путин) сохраняется. Казалось бы, произошли необратимые трансформации, мосты сожжены, и возврата в лоно «русского мира» нет, но миф о «братстве» все так же крепок. Непонятно, зачем цепляться за «служителей Сатаны», если их нельзя «перевоспитать». Убить всех тоже не выйдет. Какой-то бессмысленный мазохизм. Не лучше ли оставить «территорию материи»? Очевидно, нет, раз идеологи «русской весны» настаивают на чудесном воссоединении:              

 

«Показывают войны, истерию,

И получают в долларах паёк.

Но нету Украины без России,

Как без ключа не нужен и замок».

(И.Самарина)

 

«Не хочу я, чтобы псы Бандеры

Русскую кровь лакали.

Что я хочу?

Чтобы наши танки

Плыли дорогой лунной.

Что я хочу?

Чтоб убрались янки

Снова в свои салуны.

Мать городов русских – вечный Киев,

Где твоя стать и гордость?

Ты не грусти, мы тебя не кинем,

Шаг наш, как прежде, твёрдый.

С нами Господь, справедливость с нами,

Жизнью живём былинной,

Чтоб на Майдане сияло знамя,

Общее с Украиной».

(М.Замшев)

 

«Нет, не скоро поднимут колени

Украина и братская Русь.

Все равно в суматохе явлений

Мы вернемся на правильный курс.

На бульвар - восстановленный Ленин,

Украина - в Российский союз!»

(В. Емелин)

 

Нелепые противоречия (ненавидим, но не отпустим) раскрывают истинную цель российских агрессоров – продолжать оказывать давление. Привязка Украины к борьбе с «заморским злом» и необходимости спасти человечество выглядит смехотворно. Что в стихах, что в прозе. Ясно одно: если «поэзия боевого Донбасса» символизирует будущее России, то никакого будущего у России нет. Впрочем, об этом и так всем известно.